برچسب: امام حسین (ع)

در مجموعه‌ای مستند و تحلیلی به سراغ روایت‌های معتبر تاریخی، بصیرتی و تبیینی از محرم و قیام امام حسین (ع) می‌رویم تا حقایق عاشورا را از دل منابع اصیل بیرون بکشیم.

اصلی‌ترین منبع نویسنده برای نگارش «شهادت‌نامه حسین(ع) و یاران کربلا» روایت امام صادق(ع) از شهادت حضرت است که در کتاب امالی شیخ صدوق ذکر شده است.

زیارت و تربت امام حسین(ع)، به دو ابزار مقاومت فرهنگی و استمرار تاریخی تشیع تبدیل شده‌اند. آنان که در طول قرون، بر این سنت‌ها پای فشرده‌اند، تنها در پی ثواب فردی نبوده‌اند، بلکه دانسته یا نادانسته، در حفظ یک «سرمایه هویتی» مشارکت کرده‌اند.

روایاتی از رسول‌اکرم (ص) و نیز ائمه‌اطهار (ع) در مورد پاداش زیارت امام‌حسین (ع) وجود دارد؛ در این روایات یکی از پاداش‌هایی که خداوند برای زائران قرار داده، استجابت دعا زیر قبه امام است. در اصطلاح به بنای اطراف نزدیک قبر امام، قبه می‌گویند.

محمد مرادی در یادداشت‌هایی به بررسی «شعر عاشورایی» پرداخته، این گونه شعر را از آغازین قدم‌های شعر فارسی پیگیری کرده و در هشتمین قسمت آن، به ریشه‌شناسی بعضی کلیدواژه‌های عاشورایی پرداخته است.

گریه افزون بر آثار جسمانی و روانی، آثار معنوی نیز دارد. آثار گریه در پالایش روح و صفای باطن انسان از دیرباز مورد توجه و تاکید پیشوایان دینی، عارفان و شاعران بوده است ونخستین اثر معنوی و اخلاقی آن این است که قلب انسان با گریه نرم می‌شود.

محفل روضه‌های خانگی، میراث ماندگار در اصفهان است که قدمت آن به قرن‌ها پیش می‌رسد و معنویت را در دل کوچه و خیابان‌های این شهر گسترش می‌دهد.

کشتی نجات ویژگی‌هایی مانند امان‌بخشی، ثبات، هدایت به مسیر درست و پناهگاهی امن دارد. امام حسین (ع) به دلیل تجسم کامل این خصائص، به درستی «کشتی نجات» خوانده شده که انسان‌ها را از ظلم و گمراهی نجات می‌دهد.

گزارش ابن سعد، هرچند گاه کوتاه است، اما به دلیل تقارن زمانی‌اش با راویان دست اول و مستند بودن روایات به شیوخ و منابع اصلی، برای بازسازی تاریخی مقتل اهمیت دارد.

عضو هیئت علمی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم گفت: امام حسین(ع) در مقطع حساس مبارزه به آیه ۷۱ سوره مبارکه یونس(ع) و هنگام مواجهه نهایی در روز عاشورا، به آیات قرآن درباره تثبیت ایمان و استقامت در مسیر حق استناد کردند.