برچسب: فلسفه

امروز شنبه، ۱۲ مهرماه ۱۴۰۴ یوسف نوظهور و محمدتقی طباطبایی در مرکز نشر دانشگاهی به نقد و بررسی «کتاب اخلاق» اسپینوزا می‌پردازند.

همان‌گونه که گئورگ اشتفان گفته است: "واژه‌ها وقتی از درون تهی شوند، دنیا را هم تهی می‌کنند."و در نهایت، این یک اصل بنیادین است: کلمات خود مسئول نیستند؛ این ما هستیم که با نحوه استفاده از آن‌ها، آن‌ها را به خدمت یا خیانت می‌کشانیم. سیاست‌مداران، مدیران، سخن‌وران و سیاست‌گذاران، در برابر سرنوشت واژگان، مسئول‌اند.و این مسئولیت،… ادامه خواندن در خدمت و خیانت کلمات

رسیدن به اهدافی نظیر خانه، ثروت، یا فرزند، اگرچه می‌تواند رضایت‌بخش باشد، اما بدون تحرک معنوی و فکری، فرد را در وضعیتی ایستا و فاقد رشد قرار خواهد داد.به عبارت دیگر، اگر کسی دریابد که زندگی خوب نه یک نقطه پایان، بلکه خود مسیر است، انگیزه او برای زیستن افزایش می‌یابد. درنتیجه، شاید بتوان با… ادامه خواندن هگل مک‌اینتایری؛ نبردی فلسفی بر سر معنای خوشبختی / چه باشد آنچه خوانندش «زندگی خوب»؟ / زندگی خوب: سفری بی‌پایان یا مقصد نهایی؟

قاسم پورحسن:‌ اعتباریات، طرحی‌نو در تبیین نسبت انسان با جهان و اجتماع است، ازاین‌رو هم نظریه‌ای فلسفی و معرفت‌شناختی است و هم طرحی انسان‌شناسی- جامعه‌شناختی است.علامه طباطبایی اعتباریات را افکار عملی و اجتماعی انسان برمی‌شمارد که آدمی به کمک عوامل احساسی می‌کوشد تا میان دو جهان حقیقی، وساطت برقرار سازد. ایشان به‌مثابۀ طرحی بدیع، نظریۀ… ادامه خواندن اعتباریات طرحی‌نو در تبیین نسبت انسان با جهان و اجتماع / فراتر از حقیقت و جعل؛ تبیین ابداعی «ادراکات اعتباری» در فلسفه اسلامی

کتاب «روح جهان» اثر فیلسوف بریتانیایی، راجر اسکروتن، نقدی است بنیادین بر جهان‌بینی مدرن که با تقدس‌زدایی و انکار معنا، چهره انسانی عالم را مخدوش کرده است.

در مباحث روشنفکری ایران یک وضعیت شیزوفرنیک را احساس می‌کنم. دو دسته از افکار متضاد بر اساس تقابلی که ایجاد می‌کنند باعث این وضعیت شیزوفرنیک شده‌اند. در حال حاضر بالاترین میزان اظهارنظرها در فضای مجازی هم به این دو جریان متعارض اختصاص دارد. یکی همین جریان بومی‌گرا و خواهان هویت ملی است. دیگری جریان‌هایی هستند… ادامه خواندن شیزوفرنی در روشنفکری ایرانی /  در علوم سیاسی ایران محدودنگری وجود دارد /توپولوژی تفکر روشنفکران ایران اصلا در وضعیت مناسبی نیست

بر اساس فقراتی که در جامع الهیات آمده است، حکومت پادشاهی باید با مزایای صورت‌های دیگر حکومت هم تلفیق شود. در این فقرات، شاهدیم که او حکومت مرکب را بهترین صورت حکمرانی می‌دانست. برای این مهم، او عناصری از بنیادهای حکمرانی در عهد عتیق، یعنی اصول موسایی را با اصول ارسطویی در هم آمیخت تا… ادامه خواندن فلسفه تومیستی پاسخی به نسبی‌گرایی و پوچ‌گرایی دوره مدرن / چرا کلیسا به فیلسوف قرون وسطی پناه برد؟

در نهایت، تاریکی برای ما نه صرفا فقدان دیدن، بلکه «شیوه‌ای دیگر برای دیدن» است؛ شیوه‌ای که در آن سیاست، نه در وضوح، بلکه در لرزش، در شکاف، در اعوجاج و در امتناع از شفافیت کامل شکل می‌گیرد. در زمانه پساحقیقت، پسافاشیسم و پساروشنگری، شاید تنها راه نجات، نه یافتن نور جدید، بلکه زیستن در کنار… ادامه خواندن نور فریب می‌دهد، تاریکی حقیقت را آشکار می‌کند؛ دیدن در عصر پسا فاشیسم / چراغ‌ها را من خاموش می‌کنم / چرا باید در عصر سلطه بصری، به سایه پناه برد؟