دسته: اخبار اندیشه

از میان پنج محور، صدری "اصلاح‌گری رادیکال" (گونه سوم) را می‌پسندد.حرف اصلاح‌گری رادیکال این است که دین را در دو عرصه خصوصی و مدنی و علاوه بر آن در جامعه سیاسی نیز می‌پذیرد. اما توصیه می‌کند که "هیچگاه به مسند قدرت نزدیک نشو."» دکتر شجاعی‌زند ابراز تمایل کرد که با صدری در مورد چگونگی این… ادامه خواندن شجاعی زند و معمای "مکان دین در جامعه" از مارکس و توکویل تا صدری! / جدال تاریخی بر سر جایگاه دین

مصطفی ملکیان: در خودمراقبتی باید ابتدا روشن کنیم از کدام معنا از مراقبت و از کدام معنا از خود سخن می‌گوییم. بی‌توجهی به این تمایزات باعث سردرگمی در فهم و عمل خواهد شد.

انجمن علمی اقتصاد نظری دانشگاه علامه طباطبایی ورکشاپ «خوانشی نو از توسعه؛ تئوری تا عمل» را برگزار می کند.

برای حل مشکل نابرابری سه‌گانه به طرح جامع انتقال انرژی و الگوهای جدیدی از توسعهٔ واقعاً فراگیر و پایدار نیاز داریم. ولی صندوق خسارت و زیان را از جهتی می‌توان گامی اساسی دانست. با برپایی این صندوق، رسماً اذعان می‌کنیم که بحران اقلیمیِ دنیا دیگر بحرانی مربوط به آینده نیست. بنابراین، با وضعی روبه‌رو هستیم… ادامه خواندن ثروتمندترین‌ها می‌سوزانند، فقیرترین‌ها می‌سوزند! / بحران اقلیمی و نزدیک شدن به ساعت صفر انفجار / زیست بحرانی بشر در لبه پرتگاه نابودی زمین

تنوع فرهنگی اگر قرار است منبعی برای توسعه باشد، باید با نگاهی چندلایه و انتقادی بازشناسی شود؛ نگاهی که همزمان هم ابعاد پویا و هم جنبه‌های منجمد فرهنگ را به رسمیت می‌شناسد، و تلاش گروه‌های محلی برای سازگار ساختن سنت‌ها با واقعیت‌های معاصر را نه نشانه زوال، بلکه جلوه‌ای از بلوغ فرهنگی بداند.

ژاله آموزگار گفت: من گاهی خودم را در کسوت آن گنجشکی می‌بینم که چون جنگل آتش گرفته بود با منقار کوچکش جرعه‌جرعه از آب دریا می‌گرفت و به جنگل می‌پاشید، به او گفتند جرعه آب تو در برابر این شعله‌ها چه کارآیی دارد و او گفت که به خودم می‌گویم من هم کاری انجام دادم… ادامه خواندن دوربین چشم مدرنیته: ما کوریم چون دوربین سینما بحران آب را ندید / گروهی از ما به قانون جنگل بازگشته‌اند / مهربانی آغاز تمدن است

نشست «هویت ایرانی در گذار از عصر ساسانی به دوره اسلامی»، از سوی گروه تاریخ و باستان شناسی خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار می شود.

ایده‌ای کاملاً تازه و خلاقانه که تاکنون در فلسفه به این شکل مطرح نشده است: «شاید جهان نه از هستی آغاز شد، نه از نیستی؛ بلکه از ابهام، حالتی اولیه و نامشخص که هنوز تصمیم نگرفته بود هست باشد یا نباشد.

نیلی: مشکل اصلی ما فقط در نظام حکمرانی نیست. خود جامعه دانشگاهی، متفکران و روشنفکران نیز از هم دور مانده‌اند. به جای همگرایی، ما مدام درگیر دسته‌بندی‌ها و مکاتب فکری هستیم … باید از علم اقتصاد به عنوان یک شیوه تفکر بهره گرفت. پیران: ایران سرزمینی است که حیات فرهنگی خود را در سخت‌ترین شرایط… ادامه خواندن بهشتی: بعد از ۱۲۰۰ جنگ ایران هنوز ایستاده است / هشدار نیلی به تفرق میان روشنفکران و استادان دانشگاه / دعوت پیران به مشارکت برای ساختن ایران آینده

در دهه‌ی ۱۹۲۰، هم‌زمان با ضعف سیاسی جمهوری وایمار و خیزش گفتمان‌های راست‌گرایانه، هایدگر نیز آشکارا به انتقاد از دموکراسی، لیبرالیسم و سکولاریسم پرداخت. دیدگاه‌های او نسبت به نظم، فرهنگ و معنویت، بیشتر و بیشتر با ایده‌هایی مانند «خون و خاک»، «رسالت تاریخی ملت آلمان» و «بازگشت به ریشه‌های اصیل» همسو شد. فاریاس تأکید می‌کند… ادامه خواندن افشاگری تکان‌دهنده یک پیوند پنهان! / راز تاریک هایدگر: آیا فلسفه او ریشه در نفرت نازی‌ها داشت؟/ 10 سال پژوهش؛ فیلسوف نازی یا نازی فیلسوف؟