دسته: اخبار دین

زیارت و تربت امام حسین(ع)، به دو ابزار مقاومت فرهنگی و استمرار تاریخی تشیع تبدیل شده‌اند. آنان که در طول قرون، بر این سنت‌ها پای فشرده‌اند، تنها در پی ثواب فردی نبوده‌اند، بلکه دانسته یا نادانسته، در حفظ یک «سرمایه هویتی» مشارکت کرده‌اند.

روایاتی از رسول‌اکرم (ص) و نیز ائمه‌اطهار (ع) در مورد پاداش زیارت امام‌حسین (ع) وجود دارد؛ در این روایات یکی از پاداش‌هایی که خداوند برای زائران قرار داده، استجابت دعا زیر قبه امام است. در اصطلاح به بنای اطراف نزدیک قبر امام، قبه می‌گویند.

محمد مرادی در یادداشت‌هایی به بررسی «شعر عاشورایی» پرداخته، این گونه شعر را از آغازین قدم‌های شعر فارسی پیگیری کرده و در هشتمین قسمت آن، به ریشه‌شناسی بعضی کلیدواژه‌های عاشورایی پرداخته است.

امام سجاد (ع) بنا به روایتی در روز ۲۵ محرم سال ۹۵ هجری قمری به وسیله زهری که هشام بن عبدالملک دستور آن را داده بود به شهادت رسیدند.

گریه افزون بر آثار جسمانی و روانی، آثار معنوی نیز دارد. آثار گریه در پالایش روح و صفای باطن انسان از دیرباز مورد توجه و تاکید پیشوایان دینی، عارفان و شاعران بوده است ونخستین اثر معنوی و اخلاقی آن این است که قلب انسان با گریه نرم می‌شود.

نشست هنرهای عاشورایی و شمایل نگاری مذهبی تهران در عهد قاجار به همت خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار می‌شود.

آیت‌الله حقّی سرابی در روزهای تنگدستی، با نوشتن نامه‌ای به خدا و دعای خالصانه، شاهد برآورده شدن حاجت خود شد. حکایتی که درس توکل و ایمان را به زیبایی روایت می‌کند.

محفل روضه‌های خانگی، میراث ماندگار در اصفهان است که قدمت آن به قرن‌ها پیش می‌رسد و معنویت را در دل کوچه و خیابان‌های این شهر گسترش می‌دهد.

کشتی نجات ویژگی‌هایی مانند امان‌بخشی، ثبات، هدایت به مسیر درست و پناهگاهی امن دارد. امام حسین (ع) به دلیل تجسم کامل این خصائص، به درستی «کشتی نجات» خوانده شده که انسان‌ها را از ظلم و گمراهی نجات می‌دهد.

گزارش ابن سعد، هرچند گاه کوتاه است، اما به دلیل تقارن زمانی‌اش با راویان دست اول و مستند بودن روایات به شیوخ و منابع اصلی، برای بازسازی تاریخی مقتل اهمیت دارد.