مگر این اشخاص، مفاخر ایرانی نیستند؟

اعلام مواضع برخی مقامات منسوب به حاکمیت علیه مفاخر ملی این سرزمین سبب شده تا سایر کشورها مفاخر بزرگ ادبیات این سرزمین مانند مولوی ،رودکی و.‌.. را به خود منتسب کنند و یا برخی بازی‌های ملی_میهنی یا رویدادهای باستانی این مُلک را در یونسکو به نام خویش ثبت کنند.

روایت کاتوزیان از آزادگی و اخلاق شفیعی کدکنی / هجوم روشنفکران و سعدی کُشی در قرن بیستم

شفیعی هم در میان اهل تخصص و هم در میان اهل ذوق به حق مورد توجه است. البته این بیشتر مدیون کارهای برجسته اوست. ولی پاکدامنی و آزادگی او نیز در آن مؤثر بوده است. نام تمی برم ولی خیلی از استادان او که صرفا از نظر کمال علمی با او پهلو می زنند این… ادامه خواندن روایت کاتوزیان از آزادگی و اخلاق شفیعی کدکنی / هجوم روشنفکران و سعدی کُشی در قرن بیستم

روایت طباطبایی در باره راه های مقابله حافظ و سعدی با مغول / دو انقلاب بزرگ سعدی و حافظ و تاسیس ایران جدید / ایران تنها تمدن خاورمیانه برای رنسانس

اندیشه ایرانی از حوزه فلسفه تبدیل به اندیشیدن ایرانی و منتقل به حوزه شعر شد. از این رو بعد از آن دیگر فیلسوف بزرگ نداریم. به همین دلیل فکر می کنیم حافظ لسان الغیب است و از غیب خبر می دهد. این در حالی است که حافظ اتفاقا از واقعیت ما خبر می دهد که… ادامه خواندن روایت طباطبایی در باره راه های مقابله حافظ و سعدی با مغول / دو انقلاب بزرگ سعدی و حافظ و تاسیس ایران جدید / ایران تنها تمدن خاورمیانه برای رنسانس

سیاست زیبا؛ دلالت های مدنی پیوند دانایی، نیکی، زیبایی

دوره درس گفتار «سیاست زیبا؛ دلالت های مدنی پیوند دانایی، نیکی، زیبایی» در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار می شود.