مروری بر کارنامه جلال متینی؛ از تفسیرهای قرآن تا پند پیران

کتاب بعدی تفسیر بر عشری از قرآن مجید است؛ این تفسیر که شروع و پایانش افتاده و موجود نیست، توسط او در انگلستان پیدا شد و تصحیحش در ۱۳۵۲ با مقدمه‌ای مفصل و فهرست‌های دقیق چاپ شد.

علل گرفتاری‌های بشر چیست؟

استاد و قاری قرآن گفت:شرایط ایده آل قرآنی برای نظام پرافتخار جمهوری اسلامی ایران زمانی است که تمام تشکیلات قرآنی کشور در یک ساختار منسجم و مقتدر و با یک رهبری و رویکرد و نقشه راه مشخص حرکت کند. ما باید از همه نهادها و مجموعه‌های قرآنی حمایت کنیم تا روزی به نقطه مطلوبی که… ادامه خواندن علل گرفتاری‌های بشر چیست؟

تفاوت رشوه و ربا و دیدگاه قرآن درباره این موضوع چیست؟

در قرآن کریم صریحاً از اکل مال به باطل نهی و از آن مذمّت شده است؛ از مصادیق روشن اکل مال به باطل رشوه و ربا است که در آیات و روایاتی چند از آن ها نکوهش به عمل آمده و از گرفتاری های دنیوی و عذاب های اخروی آن ها بحث شده است.

بشنوید | تلاوت کمتر شنیده شده «مصطفی اسماعیل» از آیه ۱۹۱ سوره آل‌ عمران

پیامبر مکرم اسلام(ص) می‌فرمایند: «هر کس قرآن را بشنود، خداوند به ازای هر حرفی، یک حسنه برای او می نویسد و او در زمره کسانی که قرآن می‌خوانند و [از درجات و پله‌های بهشت] بالا می‌روند، محشور می‌گردد».

امیدبخش‌ترین آیه قرآن کریم از دیدگاه پیامبر چیست؟

سخنران حرم مطهر بانوی کرامت با بیان اینکه دین اسلام گذشته منفی انسان را می‌پوشاند و انسان را سعادتمند می‌کند، گفت: در آیه 114 سوره هود آمده است اگر انسان نمازهای یومیه را درست ادا نماید تمام خطاهایش پاک خواهد شد و پیامبر(ص) فرمودند این آیه امیدبخش‌ترین آیه قرآن کریم است.

فراتاریخی‌ بودن قرآن پشتوانه اثبات مرجعیت علمی آن است

مدرس و پژوهشگر علوم قرآنی گفت: مراد از فراتاریخی‌ بودن قرآن یعنی اینکه قرآن به زمان و مکان و شرایط خاصی اختصاص ندارد و مستنداتی در قرآن به کار رفته است که به واسطه آن می‌توان مرجعیت علمی قرآن را ثابت کرد.

یادی از مرحوم آیت‌الله معرفت؛ چرا قصّه در قرآن آمده است؟

قرآن کریم به داستان تنها به عنوان یک کار هنری نپرداخته و نیز غرضش مانند تاریخ نگاران و قصه پردازان، شرح حال گذشتگان یا سرگرمی و لذت نبوده است، بلکه قصه در قرآن با دیگر شیوه های بیانی آن همگام می شود تا اهداف و خواسته های دینی و تربیتی قرآن را برآورده سازد و… ادامه خواندن یادی از مرحوم آیت‌الله معرفت؛ چرا قصّه در قرآن آمده است؟