برچسب: فلسفه

ملکیان: هر کسی مامور نجات خودش است. چرا حکم دل شما را بر حکم دل خودم مقدم کنم؟ مگر شما عزیزتر از من برای خودم هستید؟ هیچ موجودی عزیزتر از خود شما برای شما نیست. به تعبیر علی بن ابیطالب (ع) عزیزترین موجود هر کس خودش است. 

ملکیان: هر کسی مامور نجات خودش است. چرا حکم دل شما را بر حکم دل خودم مقدم کنم؟ مگر شما عزیزتر از من برای خودم هستید؟ هیچ موجودی عزیزتر از خود شما برای شما نیست. به تعبیر علی بن ابیطالب (ع) عزیزترین موجود هر کس خودش است. 

دینانی در بحث مربوط به "نسبت فلسفه و  دین" که از صفحۀ ۴۵ کتاب آغاز می شود و  تا صفحۀ ۵۷  ادامه می یابد  نویسنده کوشش می کند این نسبت را بکاود اما نه حق فلسفه را به خوبی ادا می کند، نه حق دین را  و نه حق نسبت بین این دو را. 

در «وقتِ‌ جنگ»، فیلسوف باید «دایه‌دایه‌ گویان»، آمادهٔ رزم شود و این بار «بی نبرد»(خشونت) به جنگِ با «جُغدِ جنگ و مرغوای او»، در برابر جنایتکاران حاکم بر جهان، بشتابد و باز محیی‌الدین‌وار، این بار به حاکمان یادآوری کند که حکومت بدون حکمت محکوم به نابودی است:

هدف از برگزاری همایش این است که در یک بخش صاحب‌نظران مقاطع مختلف تاریخ فلسفه، نحوه بازیابی استقلال فلسفه را در بحران‌های نظری و اجتماعی واکاوی کنند و در بخش دیگر مقالات بدیع ناظر به موضوعات فراخوان ارائه شود

فرزانه فرشادی: می خواهم بررسی کنم در نگاه هگل به عنوان اندیشمند تقابلی، ادبیات و توسعه در تقابل با یکدیگر به سر می‌برند یا عطفی هستند یعنی می‌توانند در امتداد هم قرار بگیرند و به همدیگر کمک کنند.

نیاز انسان به خداوند بهترین وسیله ارتباط و نزدیکی او به درگاه حضرت پروردگار است

در اینجا پهلوانیست که هیچ نکرده است؛ مگر تکان دادن درخت، بی‌درنگ پس از رسیدن میوه‌ها. آیا این را اندک می‌پندارید؟ پس آن درختی را که او تکان داده است بنگرید. (نیچه)

اختناق گواهی در مورد نسل‌کشی اسرائیل در غزه منجر به درک ناقص از وضعیت نسل‌کشی از سوی افکار عمومی جهان، واکنش بین‌المللی با تأخیر یا ناکافی، و تداوم روایت‌ها و سیاست‌های مضر و سکوت وسیع شده است. برای شکستن همین اختناق و خودخفه‌سازی بود که تنها ۴۰ روز پس از شروع نسل‌کشی در غزه متخصصان… ادامه خواندن انکار نسل‌کشی اسرائیل در غزه به منزله‌ی «بی‌عدالتیِ معرفتی» / سکوت در برابر جنایات اسراییل فاجعه ای بزرگ