نهاد حکمرانی مردم را به بی تفاوتی سوق می دهد / دولت مشروع با فصول مشترک در جامعه ایجاد می شود/ دوری از پوپولیسم با تجربه های هند، برزیل، لهستان و ژاپن

بهاره آروین: ما باید زنجیره‌ها و فراینده معه را برای حضور و کنشگری فعال آماده کند. این زنجیره‌سازی، در قالب سمن‌ها و سمن سازی ممکن خواهد شد / طهران: اگر بخواهیم دولت مشروع داشته باشیم، باید فصول مشترک زیاد و فراگیری در جامعه وجود داشته باشد / اشتری:نهاد حکمرانی جامعه را به سمت بی تفاوتی… ادامه خواندن نهاد حکمرانی مردم را به بی تفاوتی سوق می دهد / دولت مشروع با فصول مشترک در جامعه ایجاد می شود/ دوری از پوپولیسم با تجربه های هند، برزیل، لهستان و ژاپن

«آزادی بیان و دگر دوستی»؛ از جمله شاخص‌های حکمرانی علوی/ چه نیازی به آموزه های علی (ع)/ آیا علی (ع) در گهواره سیلی محکمی به ابوسفیان زد؟

حجت‌الاسلام دکتر محمدرضا یوسفی: محوری که باید مورد توجه قرار گیرد، اصول اداره‌ جامعه و ارزش‌های حاکم بر حکومت است؛ به طور مثال در حکومت امیرالمؤمنین(ع)، آزادی بیان ارزش داشته و از جایگاه معتبری برخوردار بود. بدترین انتقادات و حتی توهین‌ها توسط خوارج و گروهی از مخالفان به حضرت علی(ع) می‌شد. گاهی اوقات، رفتارها و… ادامه خواندن «آزادی بیان و دگر دوستی»؛ از جمله شاخص‌های حکمرانی علوی/ چه نیازی به آموزه های علی (ع)/ آیا علی (ع) در گهواره سیلی محکمی به ابوسفیان زد؟

شرط برداشتن فیلترینگ، حکمرانی بر شبکه

بر اساس آن چه معنای یازده‌گانه ادراک می‌شود، و در انطباق با آن چه اکنون ما با آن روبرو هستیم، حاکمان قدرت در ایران، وقتی از لفظ "حکمرانی" استفاده می‌کنند عموما مرادشان، دستور دادن، تحت کنترل خویش درآوردن و تعیین تکلیف کردن برای کسانی است که ذیل نظام حکمرانی آنان قرار می‌گیرند و در نهایت… ادامه خواندن شرط برداشتن فیلترینگ، حکمرانی بر شبکه

حکمرانی هخامنشیان و ساسانیان؛ مغزها از کدام فرار می کردند و به کدام پناه می بردند؟/ هنر یونانی و رومی در تخت جمشید و مهاجرت مذهبی در ساسانیان

ویسی: می‌توان به معماران یونانی که از آسیای صغیر به پاسارگاد کوچانده شدند تا بنای پاسارگاد را بسازند اشاره کرد که امضای آن ها هم بر بنای پاسارگاد و هم تخت جمشید برجا است رایگانی: درساسانیان گاهی پیروان مذهب زرتشت تمایل به مسیحیت پیدا می‌کردند  ولی از ترس تعقیب و آزار مذهبی ،  ناچار از… ادامه خواندن حکمرانی هخامنشیان و ساسانیان؛ مغزها از کدام فرار می کردند و به کدام پناه می بردند؟/ هنر یونانی و رومی در تخت جمشید و مهاجرت مذهبی در ساسانیان

اشتریان: امید دشمنان روی تبعیض های فرقه گرایی ایدئولوژیک و جرقه های اجتماعی ناشی از آن است / برای ارتقاء اداری، دیدگاه کارشانسی لازم نیست

واگرایی و گریز از مرکز عجیبی در عرصه های مختلف در ایران ایجاد شده. ما در حال ایجاد حلقه مرکزی بسته ای در فرهنگ، سیاست و اقتصاد هستیم که واگرایی را تشدید می کند و این مهم ترین نقطه آسیب ما است. دشمنان هم دقیقا بر این نکته توجه دارند و منتظر هستند جرقه های… ادامه خواندن اشتریان: امید دشمنان روی تبعیض های فرقه گرایی ایدئولوژیک و جرقه های اجتماعی ناشی از آن است / برای ارتقاء اداری، دیدگاه کارشانسی لازم نیست

هنگام گفتنِ ناگفتنی‌ها

چه کسانی با چه منافع و انگیزش‌هایی با طرح فیلترینگ، اقتدار نظارتی-کنترلی نظام را چنین با چالش مواجه کردند، و چه کسانی با توهمات و ناهشیاری‌ها و بی‌تدبیری‌های خود، چند روزه تمامی سرمایه‌های انسانی، حیثیتی، اعتباری، اقتصادی، و سیاسی ایران در سطح منطقه‌ای و جهانی را بر باد دادند. اگر نگویید و دیگران را نیز،… ادامه خواندن هنگام گفتنِ ناگفتنی‌ها

 چرخش بزرگ و تاریخی ایران چیست؟ / زیستن در بحرانی بزرگ / معیارهای جدید عقلانیت، عرف، وشهود زمانه

نزاع اصلی بر سر دولت حداقلی(خواست عموم جامعه) با دولت حداکثری (خواست اربابان قدرت)، است. بحران، گسست و شکافی عظیم میان دو رویکرد دولت و ملت در تعریف و تعیین "گستره ی حکومت" و جغرافیایی حکمرانی است. تخاصم و نزاعی عمیق میان پاسخ مردم (به نحو اغلبی) با پاسخی که مراکز تصمیم‌گیر و یا حکمرانان… ادامه خواندن  چرخش بزرگ و تاریخی ایران چیست؟ / زیستن در بحرانی بزرگ / معیارهای جدید عقلانیت، عرف، وشهود زمانه

عبدالکریمی در معرض ۱۰ نقد محدثی / محدثی: عبدالکریمی یا طفره رفت یا جواب هایش قانع کننده نبود

محدثی: در جلسه‌ی نخست فقط موفق شدم ده نقد ام را به ایشان مطرح کنم و متأسفانه باید بگویم که ایشان در اکثر موارد از پاسخ به این نقدها طفره رفتند و در مواردی نیز که پاسخ داده اند، پاسخ‌شان برای من قانع کننده نبوده است

پرسش از پایان تلخ حاکمان؛ سقوط قدرت در سوریه

تاریخِ سقوط‌ها و فروپاشی‌ها و سرنوشت تلخ قدرت‌مداران نشان می‌دهد، چه بسیارند حاکمانی که کودن‌ترین دانش‌آموزان کلاس تاریخ‌اند. زیرا ناتوان از فهم قواعد جاری در تاریخ و تاسیس حکمرانی عقلانی، اخلاقی و کارآمدند.