روایت رنانی از شورشی‌گری داریوش آشوری / توسعه به مثابه توانمندی زبانیِ جامعه، برای دیالوگ و همشن

 با رویارویی با کثرت فهم‌های دیگر، در ذهن من از اعتبار ایدئولوژی و باورهایم کاسته می‌شود. این‌گونه است که آدمی پای به مرحله‌ی رواداری می‌گذارد و زیست روادارانه را می‌آموزد و زبانش به روی زبان‌های دیگر و فهم عالمِ معنایی‌شان باز می‌شود. بنابراین، درخورترین ابزار رواداری (و سپس مدارا) وجود فناوری و ابزارهای زبانی مناسب… ادامه خواندن روایت رنانی از شورشی‌گری داریوش آشوری / توسعه به مثابه توانمندی زبانیِ جامعه، برای دیالوگ و همشن

جریان‌شناسی اندیشه سیاسی در ایران

جریان چهارم که به مثابه ایدئولوژی روش های هرمنوتیک، تبارشناسی، گفتمان، پساساختارگرایی را وارد ایران ساخت پست مدرنیسم نام دارد. به خصوص بعد از انقلاب سال 1357 در ایران کتاب های گادامر، فوکو، لیوتار، لکان و بودریار ترجمه شد. مجموعه افکار آشفته که همه روایت های اندیشه را ارتباط قدرت و دانش فرض می کنند.

گردهمایی خانواده بزرگ علوم اجتماعی

گردهمایی خانواده بزرگ علوم اجتماعی همراه با میزگرد تخصصی«نسبت علوم اجتماعی با دانشگاه، دولت و نهادهای مدنی»، دوشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۳ ساعت ۱۶ تا ۲۰ در خانه اندیشمندان علوم انسانی واقع در تهران، خیابان استاد نجات اللهی (ویلا)، بوستان ورشو برگزار می شود.

خاطره تلخ خانیکی از 88 / نشریات زیادی تاسیس کردم که جوانمرگ شدند / بر اساس تحقیقات اغلب ایرانیان بالاترین نقطه وفاق را حفظ ایران می دانند+فیلم

در آخرین پیمایشی که در بررسی نگرش ها و ارزش های کشور انجام گرفته، بالاترین نقطه وفاق در ایران، خود ایران است. یعنی آن چیزی که مشترک بین نسل های مختلف، جوانان و پیران و سالخوردگان، بین گرایش های مختلف سیاسی و امثال این ها  است، ایران است و به طور طبیعی هر تلاشی که… ادامه خواندن خاطره تلخ خانیکی از 88 / نشریات زیادی تاسیس کردم که جوانمرگ شدند / بر اساس تحقیقات اغلب ایرانیان بالاترین نقطه وفاق را حفظ ایران می دانند+فیلم

خاطره تلخ خانیکی از 88 / نشریات زیادی تاسیس کردم که همگی جوانمرگ شدند / بر اساس تحقیقات اغلب ایرانیان بالاترین نقطه وفاق را حفظ ایران می دانند

در آخرین پیمایشی که در بررسی نگرش ها و ارزش های کشور انجام گرفته، بالاترین نقطه وفاق در ایران، خود ایران است. یعنی آن چیزی که مشترک بین نسل های مختلف، جوانان و پیران و سالخوردگان، بین گرایش های مختلف سیاسی و امثال این ها  است، ایران است و به طور طبیعی هر تلاشی که… ادامه خواندن خاطره تلخ خانیکی از 88 / نشریات زیادی تاسیس کردم که همگی جوانمرگ شدند / بر اساس تحقیقات اغلب ایرانیان بالاترین نقطه وفاق را حفظ ایران می دانند

رنانی در باره آغاز توسعه در نظریه فرهنگ رجایی می گوید / آغاز توسعه یعنی حرکت از «تفکر جهان‌گیری» به «عقل جهان‌داری» 

  به‌عبارتِ‌دیگر، برای رجایی توسعه عبارت است از سیستمی (مُلک یا دولت) که فرآیندهایش (نظام تدبیر) به‌گونه‌ای شکل گرفته باشد که از دل آن منفعت جمعی (مصلحت) بیرون بیاید. وقتی درگیر تدوین «روایت فرهنگ از مسئله توسعه ایران» بودیم و جلسات مختلف «گفت‌وگوهای توسعه» با ایشان را برگزار می‌کردیم این حس در من شکل گرفت که… ادامه خواندن رنانی در باره آغاز توسعه در نظریه فرهنگ رجایی می گوید / آغاز توسعه یعنی حرکت از «تفکر جهان‌گیری» به «عقل جهان‌داری» 

دلایل اعطا جایزه نوبل به عجم اوغلو، رابینسون و جانسون / برندگان نوبل اقتصاد هم چین و هم غرب را اشتباه فهمیده‌اند

این سه نویسنده‌ی همکار نه فقط بسیار پرکارند، بلکه نفوذ فوق‌العاده‌ای هم داشته‌اند: تاکنون حدود ۵۰۰ هزار ارجاع در متون علمی به کارهایشان داده شده و همین باعث شده که بسیاری از اقتصاددانان آنها را «خدایان این علم» بنامد.

عقلانیت، توسعه، و آزادی

در ساختار بسته اقتدارگرا چینی، هرچند در حوزه اقتصادی آزادی با عقلانیت تا اندازه ای هم آوا شده، اما توسعه، به معنای مشارکت همه جانبه، محدودیت ها را در می نوردد، و اشکال محدود کننده آزادی را به چالش جدی می کشد. به این معنا که ساختار اقتصادی، برای بقا و رشد و  توسعه خود… ادامه خواندن عقلانیت، توسعه، و آزادی